ENTREVISTA A Mariela CASTRO
por Fernando García
05/10/08 - A Vangarda (España))
Mariela Castro Espín, filla do presidente Raúl e directora do Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex), é o máximo expoñente da conciencia crítica e de renovación desde dentro do sistema en Cuba. As súas propostas e puntos de vista demóstrano.
En xuño pasado vostede presentou unha revolucionaria proposta a favor do recoñecemento de dereitos das parellas gais e do cambio de sexo en Cuba.
En que estado atópase?
A proposta céntrase nunha reforma do Código de Familia cubano, coa introdución de artigos sobre a libre orientación sexual e identidade de xénero. Contemplan non só a atención aos transexuais, xa existente de feito desde 1979, senón os dereitos dos homosexuais, que é un campo no que apenas se avanzou. Fai un ano levamos a iniciativa ao Parlamento a través de entidades con potestade para facelo. Houbo un diálogo moi interesante con vistas a debatelo e aprobalo cando sexa oportuno.
Pero durante o proceso aprendemos mellores camiños para conseguir os nosos obxectivos. E decidimos presentar á dirección do Partido Comunista un proxecto cunha estratexia educativa con apoio nos medios de comunicación, para divulgar os cambios que desexamos introducir no Código de Familia. O obxectivo é que a sociedade comprenda as vantaxes que eses cambios teñen para a familia. O Partido axudaranos a organizar este traballo de sensibilización. O seu aval é moi importante para convencer aos deputados e á poboación cubana, en sentido xeral.
Cando cre que un transexual cubano poderá operarse con todas as da lei e unha parella de homosexuais terá os mesmos dereitos que un matrimonio?
Poderán adoptar?
descubrimos que non hai nada na lei que impida facer e cubrir esas operacións de cambio de sexo. Só falta a implementación legal a través dunha resolución do Ministerio de Saúde Pública que avala as funcións e obxectivos da Comisión Nacional de Atención Integral a Persoas Transexuais. Esta Comisión quedará facultada para emitir un certificado que permita os correspondentes cambios nos documentos de identidade destas persoas sen pasar por cirurxías de reasignación sexual. En canto ás parellas, de momento imos evitarnos complicacións e rexeitamentos: en lugar de aprobar o matrimonio de homosexuais, que ademais requiriría cambiar a Constitución, crearemos a fórmula da Unión Legal, que é só para as parellas do mesmo sexo e recoñeceralles os mesmos dereitos que aos matrimonios salvo a adopción. Non só porque xera moitísimas resistencias senón porque as propias parellas de homosexuais que colaboran co Cenesex aconselláronnos que non nos compliquemos coas adopcións porque, agora e aquí en Cuba, esa non é a súa prioridade. E é mellor ser modestos para poder avanzar firmemente no que máis lles interesa.
Como recibiu o PC e a súa vella garda o que propón? Na prensa internacional foi todo un impacto.
Dialogar co Partido foi o mellor. De feito, o diálogo permanente da sociedade cubana co PC está nos documentos normativos desta organización política. Recentemente organizaron un encontro cos directores dos órganos de prensa máis importantes do país para explicar o traballo do Cenesex como coordinador do Programa Nacional de Educación Sexual e a importancia de celebrar o Día Mundial contra a Homofobia.
Nestes anos dirixinme só á prensa internacional que se interesou no noso traballo: á prensa cubana non lle quixen dicir nada aínda porque tiña medo de que se manexase mal nun momento non oportuno.
Pola importancia que lle outorgamos á reacción que poida existir no noso país, traballamos co PCC unha estratexia educativa materializada nun Plan de medios de comunicación. Á mantenta da Xornada Cubana polo Día Mundial contra a homofobia, xa comezaron a publicarse os primeiros traballos xornalísticos, que continuarán dosificadamente durante todo o ano. En canto ás reaccións, haberá de todo. Hai resistencias, pero tamén aprendizaxes entre os maiores e os mozos.
É Cuba unha sociedade especialmente machista?
Todas as sociedades son patriarcales. Machistas. Outra cousa en que nos países desenvolvidos todo sexa máis solapado porque a linguaxe é máis sofisticado e "politicamente correcto". Porque todo está mellor ensaiado para tapar e ata mentir. Se non, como se xustifica a violencia de xénero que sabemos que hai? Creo que o machismo cubano é menos violento que o que hai en Europa, grazas a que houbo unha Revolución que estableceu políticas a favor dos dereitos da muller desde os anos 60: os homes tiveron que facerse máis humildes e ceder espazos. De todos os xeitos, quero destacar os avances logrados en España, onde se fala abertamente da violencia de xénero. Noutros países europeos hai o mesmo pero se silencia. Aquí tamén.
Si, hai que falar máis deste asunto. Estamos loitando para iso. Pero, aínda que hai violencia, predomina a de tipo verbal; a física é moito menor. Entre outras cousas polas estruturas comunitarias e de barrio, que rapidamente reaccionan e frean esas situacións. O que lle indico son conclusións de traballos científicos realizados en Cuba. Non son as miñas suposicións.
Hai moitas outras áreas que, segundo recoñeceuse, requiren reformas en Cuba. Ao seu xuízo, que hai que cambiar prioritariamente?
Para min, a clave é desenvolver os mecanismos de participación. Iso determina e identifica que cambios hai que facer e como. O primeiro é que todo teña un sentido máis lóxico. Porque ás veces sinto que hai mecanismos absurdos que parecen estar cambiando. O máis importante é non perder de vista o obxectivo principal do socialismo: a emancipación do ser humano; o seu benestar con equidad e xustiza social; e que calquera cousa que se faga sexa en función de satisfacer as necesidades crecentes do ser humano. Non é que agora queiramos construír unha sociedade de consumo, que é A antítese do socialismo, pero si que se produzan os bens e servizos que a xente necesita. Eu tamén teño fe no mejoramiento humano, por iso sigo apostando polo socialismo. Agora, gustaríame que fose con menos prohibicións, como dicía o meu pai. Con menos burocratismo, o que permitirá xerar maiores niveis de satisfacción. E na medida en que se desenvolvan mellor os mecanismos de participación, a mesma sociedade é a que propón e decide. Así se fixo no proceso de consultas tras o discurso do meu pai do 26 de xullo: a xente criticou, analizou e propuxo. Isto quedou como un mecanismo de participación permanente, o cal paréceme moi bo, pero non debe ser o único xeito de facelo.
Aínda que agora rexe o PC en solitario, non habería que dar cabida a outras opcións políticas?
Este asunto discutímolo entre todos. Mirando a historia de Cuba, a súa condición de país asediado por unha potencia tan poderosa como a norteamericana., esa condición cambiou desde o tempo de Jose Martí ata hoxe. Xa que logo segue predominando o pensamento martiano dunha forza única. Entón foi o Partido Revolucionario Cubano, que Martí fundou cando logrou por fin a unidade dos cubanos. Grazas a ela conseguiuse a independencia. A desunión era unha dos obstáculos que nos impedían avanzar. Era o último país que quedaba por independizarse de España neste continente. Martí logrou con toda a súa xenialidade unir a todos os cubanos nese partido de unidade revolucionaria e establecer unha estratexia común. Fidel retomou a idea de Martí.
E cando desapareza ese asedio de Estados Unidos.
Probablemente cambiarán as cousas
Habería entón que crear partidos e celebrar eleccións pluripartidistas?
Non se o que decidirán os cubanos cando iso ocorra. Non mo imaxino. Estou segura de que, se hai participación, os cubanos determinarán o que sexa mellor. De momento, o PC ten que ser un partido de participación como o concibía Martí: un partido amplo onde todos os cubanos podamos verter as nosas opinións e ideas. Creo que ese principio está retomándose. Pero houbo un momento en que eu creo que non foi así, nalgún momento o Partido foi moi ríxido.
Ata cando foi ou foi así?
Bo, non son historiadora, pero creo que uns cantos anos. Con todo, observo que iso está cambiando e dáme satisfacción.
Dos debates en Cuba saíron críticas que en parte se están abordando, pero queda moito. A xente quere viaxar con máis liberdade e poder comprar ou vender un coche ou unha casa sen tantas trabas. Que opina?
Non se o que se está analizando nin o que se vai a decidir. Ao meu encantaríame que esas cousas solucionásense. Actualmente a xente pode saír pero con moitas dificultades. Habería que reducir os obstáculos absurdos, que me parecen espantosos. Agora ben, imaxínome que se están analizando cheas de cousas sobre por que se puxeron esas restricións e como debería facerse agora. Porque todos os países teñen restricións e normas para todo, pero non teñen leis estranxeiras que dificultan aínda máis a elaboración das súas políticas nacionais. Nós temos a lei norteamericana de Axuste cubano, que premia aos que se van de xeito ilegal e non outorgan vísalas acordadas para viaxar aos EEUU de xeito legal. E este é un asunto moi grave que debería resolverse co apoio dos gobernos que din amar a democracia. É difícil atopar a xusta medida no medio das hostilidades, pero non podemos pornos limitacións engadidas ás que xa nos impón os inimigos da nación cubana. Que todo analícese con profundidade, para atopar as mellores solucións.
Que non sexa que privemos á xente do seu dereito a saír. Polo meu, que lle dean permiso a todos os que queiran saír, sempre que non teñan débedas coa xustiza.
En canto ás casas. Debe evitarse que unha persoa con diñeiro poida ter cinco casas cando moita xente non ten vivenda. É un problema complexo que existe tamén en Europa. Talvez haxa que atopar unha fórmula que proporcione dereitos, de forma que os cidadáns poidan comprar unha casa, pero non cinco.
Fidel e Raúl falaron da necesidade dun cambio xeracional. Pero na elección da cúpula do Consello de Estado non o vimos.
Teño a impresión de que a introdución de persoas novas preténdese facer amodo, o cal paréceme intelixente. Primeiro irán xunto cos históricos, que se xogaron a vida pola Revolución e non teñen ningún outro compromiso. Iso ten valor. Supoño que haberá un proceso no que os mozos empecen tomando as decisións executivas mentres os maiores seguen marcando as estratexias. Non se, estou observando o que pasa como calquera.
Estaría disposta a meterse máis na area política?
Non me gusta a carreira política. Síntome máis libre así.
Que lle aconsella ultimamente ao seu pai?
Agora véxoo menos porque está máis ocupado. E cando nos vemos tratamos de non falar de problemas porque, se non, bótallenos a perder o encontro familiar. No que máis lle interesa a miña opinión é no tema da sexualidade, nisto que estamos facendo. Debo recoñecer que me facilitou moito o contacto co Partido, axudoume. El, ás veces xoga (ri). Dime: "Tes que convencer a fulano ou a mengano. Xa lograches persuadir a este? Tes que facerche aliada destoutro". Fai bromas, pero me está dando a mensaxe de que hai resistencias e debemos traballar coidadosamente.
E máis en xeral, non lle pide opinión?
Non, porque poderiamos discutir e non o desexamos. De todos os xeitos, fágolle chegar os meus criterios a través dos seus compañeiros. Se algo me preocupa ou non estou de acordo con algunha cousa, por exemplo. Así non pelexamos.
discutiron moito de política?
Desde nena. Eu sempre preguntaba, cuestionaba, criticaba.
Faille caso?
Se o fai non mo dirá.
Como valora a forma en que se fixo a substitución na presidencia do país e o papel que se reservou para Fidel?
Fidel é líder; máis que xefe, é líder. Esa é a diferenza, que ás veces non se entende. El ten unha gran autoridade moral, histórica e de sabedoría.
Ten autoridade por ser un home moi valente, porque sempre se xogou a vida, sen medo ao ciclón, á ditadura, aos espías, a ningunha circunstancia. Porque sempre se comprometeu por mellorar a vida do seu pobo, aínda que ás veces fose difícil porque había pouco pan e moitos a repartir. Para os cubanos é un referente histórico e ata de
identidade cultural e ideolóxica. Sempre lle chamaremos comandante.
A miúdo sublíñanse as diferenzas entre ambos os irmáns e ata hai quen ve certa resistencia de Fidel aos cambios impulsados por Raúl.
Non o sei, nin nunca me vou a decatar. Para o meu tamén é unha incógnita porque eles levan moi discretamente o que fan.
En xeral, dise que son diferentes e talvez complementarios.
Son personalidades moi diferentes, pero iso de complementarios é un cliché.
Cada un achega o seu. Ao meu modo de ver, Fidel é o que coida a estratexia, os obxectivos fundamentais, os principios básicos que non se deben cambiar. E o meu pai, que tamén participou niso, coida máis atentamente os momentos concretos desa estratexia; as engrenaxes do mecanismo. Ten moito sentido común e de traballo en equipo. Por algo o Exército considérase o Ministerio mellor organizado. O sentido común axuda a atopar solucións prácticas. Fidel ten un sentido máis filosófico, aínda que moitas veces demostrou tamén un gran sentido común.
Pero Fidel é sobre todo o das grandes xogadas no escenario político .Nos momentos de confrontación ou dificultade, verlle a el é como ver a un mestre do xadrez que sempre achará unha xogada xenial.
Din que Raúl é duro, esixente.
É esixente, pero flexible e moi humano. Capaz de perdoar en feitos aparentemente imperdoables.
por Fernando García
05/10/08 - A Vangarda (España))
Mariela Castro Espín, filla do presidente Raúl e directora do Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex), é o máximo expoñente da conciencia crítica e de renovación desde dentro do sistema en Cuba. As súas propostas e puntos de vista demóstrano.
En xuño pasado vostede presentou unha revolucionaria proposta a favor do recoñecemento de dereitos das parellas gais e do cambio de sexo en Cuba.
En que estado atópase?
A proposta céntrase nunha reforma do Código de Familia cubano, coa introdución de artigos sobre a libre orientación sexual e identidade de xénero. Contemplan non só a atención aos transexuais, xa existente de feito desde 1979, senón os dereitos dos homosexuais, que é un campo no que apenas se avanzou. Fai un ano levamos a iniciativa ao Parlamento a través de entidades con potestade para facelo. Houbo un diálogo moi interesante con vistas a debatelo e aprobalo cando sexa oportuno.
Pero durante o proceso aprendemos mellores camiños para conseguir os nosos obxectivos. E decidimos presentar á dirección do Partido Comunista un proxecto cunha estratexia educativa con apoio nos medios de comunicación, para divulgar os cambios que desexamos introducir no Código de Familia. O obxectivo é que a sociedade comprenda as vantaxes que eses cambios teñen para a familia. O Partido axudaranos a organizar este traballo de sensibilización. O seu aval é moi importante para convencer aos deputados e á poboación cubana, en sentido xeral.
Cando cre que un transexual cubano poderá operarse con todas as da lei e unha parella de homosexuais terá os mesmos dereitos que un matrimonio?
Poderán adoptar?
descubrimos que non hai nada na lei que impida facer e cubrir esas operacións de cambio de sexo. Só falta a implementación legal a través dunha resolución do Ministerio de Saúde Pública que avala as funcións e obxectivos da Comisión Nacional de Atención Integral a Persoas Transexuais. Esta Comisión quedará facultada para emitir un certificado que permita os correspondentes cambios nos documentos de identidade destas persoas sen pasar por cirurxías de reasignación sexual. En canto ás parellas, de momento imos evitarnos complicacións e rexeitamentos: en lugar de aprobar o matrimonio de homosexuais, que ademais requiriría cambiar a Constitución, crearemos a fórmula da Unión Legal, que é só para as parellas do mesmo sexo e recoñeceralles os mesmos dereitos que aos matrimonios salvo a adopción. Non só porque xera moitísimas resistencias senón porque as propias parellas de homosexuais que colaboran co Cenesex aconselláronnos que non nos compliquemos coas adopcións porque, agora e aquí en Cuba, esa non é a súa prioridade. E é mellor ser modestos para poder avanzar firmemente no que máis lles interesa.
Como recibiu o PC e a súa vella garda o que propón? Na prensa internacional foi todo un impacto.
Dialogar co Partido foi o mellor. De feito, o diálogo permanente da sociedade cubana co PC está nos documentos normativos desta organización política. Recentemente organizaron un encontro cos directores dos órganos de prensa máis importantes do país para explicar o traballo do Cenesex como coordinador do Programa Nacional de Educación Sexual e a importancia de celebrar o Día Mundial contra a Homofobia.
Nestes anos dirixinme só á prensa internacional que se interesou no noso traballo: á prensa cubana non lle quixen dicir nada aínda porque tiña medo de que se manexase mal nun momento non oportuno.
Pola importancia que lle outorgamos á reacción que poida existir no noso país, traballamos co PCC unha estratexia educativa materializada nun Plan de medios de comunicación. Á mantenta da Xornada Cubana polo Día Mundial contra a homofobia, xa comezaron a publicarse os primeiros traballos xornalísticos, que continuarán dosificadamente durante todo o ano. En canto ás reaccións, haberá de todo. Hai resistencias, pero tamén aprendizaxes entre os maiores e os mozos.
É Cuba unha sociedade especialmente machista?
Todas as sociedades son patriarcales. Machistas. Outra cousa en que nos países desenvolvidos todo sexa máis solapado porque a linguaxe é máis sofisticado e "politicamente correcto". Porque todo está mellor ensaiado para tapar e ata mentir. Se non, como se xustifica a violencia de xénero que sabemos que hai? Creo que o machismo cubano é menos violento que o que hai en Europa, grazas a que houbo unha Revolución que estableceu políticas a favor dos dereitos da muller desde os anos 60: os homes tiveron que facerse máis humildes e ceder espazos. De todos os xeitos, quero destacar os avances logrados en España, onde se fala abertamente da violencia de xénero. Noutros países europeos hai o mesmo pero se silencia. Aquí tamén.
Si, hai que falar máis deste asunto. Estamos loitando para iso. Pero, aínda que hai violencia, predomina a de tipo verbal; a física é moito menor. Entre outras cousas polas estruturas comunitarias e de barrio, que rapidamente reaccionan e frean esas situacións. O que lle indico son conclusións de traballos científicos realizados en Cuba. Non son as miñas suposicións.
Hai moitas outras áreas que, segundo recoñeceuse, requiren reformas en Cuba. Ao seu xuízo, que hai que cambiar prioritariamente?
Para min, a clave é desenvolver os mecanismos de participación. Iso determina e identifica que cambios hai que facer e como. O primeiro é que todo teña un sentido máis lóxico. Porque ás veces sinto que hai mecanismos absurdos que parecen estar cambiando. O máis importante é non perder de vista o obxectivo principal do socialismo: a emancipación do ser humano; o seu benestar con equidad e xustiza social; e que calquera cousa que se faga sexa en función de satisfacer as necesidades crecentes do ser humano. Non é que agora queiramos construír unha sociedade de consumo, que é A antítese do socialismo, pero si que se produzan os bens e servizos que a xente necesita. Eu tamén teño fe no mejoramiento humano, por iso sigo apostando polo socialismo. Agora, gustaríame que fose con menos prohibicións, como dicía o meu pai. Con menos burocratismo, o que permitirá xerar maiores niveis de satisfacción. E na medida en que se desenvolvan mellor os mecanismos de participación, a mesma sociedade é a que propón e decide. Así se fixo no proceso de consultas tras o discurso do meu pai do 26 de xullo: a xente criticou, analizou e propuxo. Isto quedou como un mecanismo de participación permanente, o cal paréceme moi bo, pero non debe ser o único xeito de facelo.
Aínda que agora rexe o PC en solitario, non habería que dar cabida a outras opcións políticas?
Este asunto discutímolo entre todos. Mirando a historia de Cuba, a súa condición de país asediado por unha potencia tan poderosa como a norteamericana., esa condición cambiou desde o tempo de Jose Martí ata hoxe. Xa que logo segue predominando o pensamento martiano dunha forza única. Entón foi o Partido Revolucionario Cubano, que Martí fundou cando logrou por fin a unidade dos cubanos. Grazas a ela conseguiuse a independencia. A desunión era unha dos obstáculos que nos impedían avanzar. Era o último país que quedaba por independizarse de España neste continente. Martí logrou con toda a súa xenialidade unir a todos os cubanos nese partido de unidade revolucionaria e establecer unha estratexia común. Fidel retomou a idea de Martí.
E cando desapareza ese asedio de Estados Unidos.
Probablemente cambiarán as cousas
Habería entón que crear partidos e celebrar eleccións pluripartidistas?
Non se o que decidirán os cubanos cando iso ocorra. Non mo imaxino. Estou segura de que, se hai participación, os cubanos determinarán o que sexa mellor. De momento, o PC ten que ser un partido de participación como o concibía Martí: un partido amplo onde todos os cubanos podamos verter as nosas opinións e ideas. Creo que ese principio está retomándose. Pero houbo un momento en que eu creo que non foi así, nalgún momento o Partido foi moi ríxido.
Ata cando foi ou foi así?
Bo, non son historiadora, pero creo que uns cantos anos. Con todo, observo que iso está cambiando e dáme satisfacción.
Dos debates en Cuba saíron críticas que en parte se están abordando, pero queda moito. A xente quere viaxar con máis liberdade e poder comprar ou vender un coche ou unha casa sen tantas trabas. Que opina?
Non se o que se está analizando nin o que se vai a decidir. Ao meu encantaríame que esas cousas solucionásense. Actualmente a xente pode saír pero con moitas dificultades. Habería que reducir os obstáculos absurdos, que me parecen espantosos. Agora ben, imaxínome que se están analizando cheas de cousas sobre por que se puxeron esas restricións e como debería facerse agora. Porque todos os países teñen restricións e normas para todo, pero non teñen leis estranxeiras que dificultan aínda máis a elaboración das súas políticas nacionais. Nós temos a lei norteamericana de Axuste cubano, que premia aos que se van de xeito ilegal e non outorgan vísalas acordadas para viaxar aos EEUU de xeito legal. E este é un asunto moi grave que debería resolverse co apoio dos gobernos que din amar a democracia. É difícil atopar a xusta medida no medio das hostilidades, pero non podemos pornos limitacións engadidas ás que xa nos impón os inimigos da nación cubana. Que todo analícese con profundidade, para atopar as mellores solucións.
Que non sexa que privemos á xente do seu dereito a saír. Polo meu, que lle dean permiso a todos os que queiran saír, sempre que non teñan débedas coa xustiza.
En canto ás casas. Debe evitarse que unha persoa con diñeiro poida ter cinco casas cando moita xente non ten vivenda. É un problema complexo que existe tamén en Europa. Talvez haxa que atopar unha fórmula que proporcione dereitos, de forma que os cidadáns poidan comprar unha casa, pero non cinco.
Fidel e Raúl falaron da necesidade dun cambio xeracional. Pero na elección da cúpula do Consello de Estado non o vimos.
Teño a impresión de que a introdución de persoas novas preténdese facer amodo, o cal paréceme intelixente. Primeiro irán xunto cos históricos, que se xogaron a vida pola Revolución e non teñen ningún outro compromiso. Iso ten valor. Supoño que haberá un proceso no que os mozos empecen tomando as decisións executivas mentres os maiores seguen marcando as estratexias. Non se, estou observando o que pasa como calquera.
Estaría disposta a meterse máis na area política?
Non me gusta a carreira política. Síntome máis libre así.
Que lle aconsella ultimamente ao seu pai?
Agora véxoo menos porque está máis ocupado. E cando nos vemos tratamos de non falar de problemas porque, se non, bótallenos a perder o encontro familiar. No que máis lle interesa a miña opinión é no tema da sexualidade, nisto que estamos facendo. Debo recoñecer que me facilitou moito o contacto co Partido, axudoume. El, ás veces xoga (ri). Dime: "Tes que convencer a fulano ou a mengano. Xa lograches persuadir a este? Tes que facerche aliada destoutro". Fai bromas, pero me está dando a mensaxe de que hai resistencias e debemos traballar coidadosamente.
E máis en xeral, non lle pide opinión?
Non, porque poderiamos discutir e non o desexamos. De todos os xeitos, fágolle chegar os meus criterios a través dos seus compañeiros. Se algo me preocupa ou non estou de acordo con algunha cousa, por exemplo. Así non pelexamos.
discutiron moito de política?
Desde nena. Eu sempre preguntaba, cuestionaba, criticaba.
Faille caso?
Se o fai non mo dirá.
Como valora a forma en que se fixo a substitución na presidencia do país e o papel que se reservou para Fidel?
Fidel é líder; máis que xefe, é líder. Esa é a diferenza, que ás veces non se entende. El ten unha gran autoridade moral, histórica e de sabedoría.
Ten autoridade por ser un home moi valente, porque sempre se xogou a vida, sen medo ao ciclón, á ditadura, aos espías, a ningunha circunstancia. Porque sempre se comprometeu por mellorar a vida do seu pobo, aínda que ás veces fose difícil porque había pouco pan e moitos a repartir. Para os cubanos é un referente histórico e ata de
identidade cultural e ideolóxica. Sempre lle chamaremos comandante.
A miúdo sublíñanse as diferenzas entre ambos os irmáns e ata hai quen ve certa resistencia de Fidel aos cambios impulsados por Raúl.
Non o sei, nin nunca me vou a decatar. Para o meu tamén é unha incógnita porque eles levan moi discretamente o que fan.
En xeral, dise que son diferentes e talvez complementarios.
Son personalidades moi diferentes, pero iso de complementarios é un cliché.
Cada un achega o seu. Ao meu modo de ver, Fidel é o que coida a estratexia, os obxectivos fundamentais, os principios básicos que non se deben cambiar. E o meu pai, que tamén participou niso, coida máis atentamente os momentos concretos desa estratexia; as engrenaxes do mecanismo. Ten moito sentido común e de traballo en equipo. Por algo o Exército considérase o Ministerio mellor organizado. O sentido común axuda a atopar solucións prácticas. Fidel ten un sentido máis filosófico, aínda que moitas veces demostrou tamén un gran sentido común.
Pero Fidel é sobre todo o das grandes xogadas no escenario político .Nos momentos de confrontación ou dificultade, verlle a el é como ver a un mestre do xadrez que sempre achará unha xogada xenial.
Din que Raúl é duro, esixente.
É esixente, pero flexible e moi humano. Capaz de perdoar en feitos aparentemente imperdoables.
